Traidores

Hoje à tarde teve aqui na cidade o que se chama de Unwetter, uma tempestade avassaladora, um tempo tão ruim e maluco, com ventania muito forte, que só um "mau tempo" não consegue descrever bem: é um destempo, uma intempérie (ainda preciso lidar com a frustração de uma língua rica como o português não ter palavras distintas para Wetter/weather e Zeit/time, mas vá lá, isso tem lá o seu charme).

Mais tarde fui a um teatro, ao lado da universidade, ao qual prometi ir desde que cheguei aqui: o Maxim Gorki Theater (¡que fuerte!, ¿no?). Eu tinha ficado fascinado com os cartazes das peças, todos com fotografias fortes e expressivas. Comprei dias atrás um dos poucos ingressos restantes e o destempo já tinha amenizado. Ao sair de casa, meu colega de apartamento e a namorada avisaram que ainda estava ventando muito e que o metrô estava parado. Resolvi ir de bicicleta pra não atrasar, pois de bonde e ônibus provavelmente não daria tempo. No caminho, realmente, um vento frio batendo contra minha direção, dificultando mais ainda. Por todo lado placas e bicicletas caídas, alguns galhos de árvore espalhados, semáforos apagados ou piscando, bombeiros retirando entulhos dos caminhos, uma passarela de pedestres tombada e uma grande nuvem escura ameaçando desabar - um pós-caos. Cheguei molhado, mas de suor, por dentro da blusa quase hermética, pois não choveu mais. 

A peça se chamava Verräter (Traidor). Uma montagem curiosa em termos de forma - pôsteres de bandas nas paredes, instrumentos de rock à esquerda e no fundo um terreno irregular negro que poderia ser tanto um rochedo quando um lixão ou ruínas; os atores às vezes usavam microfone, fosse pra cantar ou pra proferir seus textos (o que de vez em quando dava uma leve sensação de produção amadora), e havia projeções de imagens e videos em telas suspensas. Os personagens-atores quase todos com vidas destoantes da norma da sociedade burguesa alemã: Mareike, uma mulher que nasceu e cresceu um pequenas cidades decadentes da Alemanha Oriental, cujos pais viveram quase sempre desempregados, à base de ajuda financeira do Estado, num ambiente sem perspectiva para os jovens; Knut, um homem de raízes polonesas, casado (tecnicamente, em união civil) com outro homem, pai de uma menina; Mehmet, um homem turco-alemão que vivenciou os momentos de terror do contra-golpe de Erdogan quando passeava em Istambul com seu namorado alemão; Orit, uma mulher israelense que vive com seu filho adolescente; Çigdem, uma mulher turca-alemã que vive com a namorada e uma filha pequena; além de David, homem de origem colombiana, guitarrista que não chega a falar; e como anti-herói, Jakob/Bernd/Daniel, personagem misto, um homem alemão que configura o modelo dominante, branco e hétero, e que pretende levar a peça à sua maneira. Cada personagem faz um monólogo resumindo sua história e narrando momentos marcantes de sua vida, de alguma forma discriminados pelas instituições, seja a família, o governo, o funcionalismo público, o senso comum da população. Todos os personagens (com exceção dos alteregos de Daniel) têm os mesmo nomes de seus atores e o roteiro é construído como um trabalho de pesquisa, indicando que as histórias dos personagens são baseados nas vidas dos a(u)tores, como as próprias falas indicam ao longo da obra. É uma forte característica da produção contemporânea: a autobiografia como processo narrativo - em tempos brutos, as vidas das pessoas comuns geralmente são matéria fértil para a criação artística que retrate a realidade e denuncie as mazelas e a intromissão de algum modo violenta do sistema. Nesse contexto, cada um deles é "traidor": "traem" a família por não se reconhecerem mais naquele meio, "traem" a nação por não se encaixarem no padrão estabelecido e esperado, "traem" a religião por não concordarem com seus preceitos, "traem" a necessidade e a urgência da ação política pela exaustão física e mental. Nesse processo, tudo é traiçoeiro, desde a língua que trai por não ser efetiva, nem capaz de expressar tudo que o corpo e a mente pretendem, até os governantes, que traem a confiança de seu povo e os oprimem, muitas vezes brutalmente. Somos todos traidores, enfim, aqueles que desejam romper com essa tradição violenta, discriminadora, tóxica, aqueles que sonham com (e agem para) um mundo em que todos, independente de sua origem social, sua religião (ou sua arreligiosidade), sua vida sexual, sua cor de pele, sua identidade enfim, possam ter oportunidades semelhantes de buscar seus objetivos e construir suas vidas, longe de guerra, de opressão, de violência.

A peça satiriza e critica os líderes e partidos políticos, a ascensão mundial das forças conservadoras e xenófobas, relacionando cômica e astutamente com a reação do patriarcado diante dos recentes avanços sociais pelos direitos das mulheres, dos LGBTs, das minorias étnico-raciais, dos refugiados. Após uma apoteose catastrófica, em que esses poderes reacionários parecem tomar novamente as rédeas (que na verdade estão apenas mais frouxas que antes, nunca as deixaram, porém), vem um epílogo de esperança, através de uma metáfora tanto desgastada e ingênua quanto bela: nosso turbulento e temerário momento é uma lagarta, que deverá, durante a metamorfose, ceder suas células para que outas células nasçam e se transforme em borboleta. Contra a bruteza da situação, viver, amar, se divertir, dançar, fazer sexo é o antídoto para a amargura da lagarta - ela haverá de ceder.

No retorno pra casa, ainda frio, ainda com a trégua da chuva, apenas nuvens esparsas sobrevoando, uma lua cheia deslumbrante aparecendo vez ou outra. Com a esplêndida paisagem noturna, retomei o caminho que fiz rotineiramente nos fins de tarde ao longo desse semestre, voltando da universidade, passando pelas construções monumentais da Unten den Linden, os museus, a ópera, a catedral, a torre de TV na Alexanderplatz, a prefeitura, seguindo pela avenida paralela ao rio, por pontes e points badalados, percorrendo toda a extensão do muro grafitado na East Side Gallery, até passar pela ponte pitoresca de tijolos vermelhos com torres parecendo medievais. As mãos muito geladas pelo tempo frio contrastavam com o calor intenso dentro do casaco. 

Não estava deitado sobre um imenso bloco de pedra ao lado da calçada um sem-teto que eu sempre via, meses atrás, encolhido em seu saco de dormir, por vezes coberto com um plástico em dias de chuva. Deve ter se mudado pra outro lugar, pensei. De fato, adiante, na rua à qual por poucos dias ainda moro, vi um corpo deitado e bem agasalhado na entrada de um prédio onde moram apenas objetos e entulhos de pessoas que não tem espaço em seus apartamentos pequenos, mas que ainda podem alugar um cômodo extra pra guardar seus bens excedentes. Melhor ali, que é coberto. O inverno está chegando, temos que nos proteger.